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 来    源: 寂寞驿站
 作    者: 寂寞的狼
 发表日期: 2011-10-26 23:47:14
 阅读次数: 2164
 新闻标题: 站内新闻杂谈天下 → 诚实信用
 查看权限: 普通新闻
 查看方式: 查看:[ 大字 中字 小字 ] [双击滚屏]
 正    文:
诚实信用

    卡扎菲死了,不管你怎么想,反正我认为他算是兑现了自己的诺言——不离开利比亚,战至最后一滴血!从逃离首都的黎波里后卡扎菲在不同时间段多次重复了自己的誓言,而最终也兑现了。
    古人造字“信”字就是人言,可见最难相信的就是人的一张嘴,一诺千金、言而有信、一言为定、言必信,行必果、君子一言,驷马难追……自古以来人们都认为诚信是为人之本,用现在的通俗的词来讲,就是诚实信用。前段时间我参加了一个拍卖业务的培训,教科书上有一句话:拍卖应当遵循公平、公开、公正、诚实信用的原则,其中一位讲法律的老师讲到诚实信用的时候,义愤填膺,恨不得站起来拍桌子,她认为现在我国的社会诚信崩坏,各种事件不断的挑战我们的所谓的道德底线,到了法律无法阻止它的地步,导致我们的道德底线一步步的退让。没有诚实信用,公开、公平、公正就无从谈起,她认为中国急需建立完备的诚信法律体系。
    教科书的最后几页,介绍了欧美国家的拍卖业务是一种商业行为,适用商业法律,特别是商业欺诈相关的法律。为了规范国内拍卖业务的开展,国家专门出台了《拍卖法》,除了《拍卖法》之外,还有《拍卖管理办法》、各种司法解释,各地方的拍卖法规、拍卖业协会的各种规定不下十几种。国内开展拍卖业务必须是依法注册审批通过的法人单位,拍卖师必须是通过全国统一考试并注册登记的专业技术人员,西方国家并无此规定;国内竞买人参加拍卖必须先缴纳保证金,很多西方国家都没有这规定,我国的蔡铭超同志拿自己的信誉,乃至国人的信誉,在国际拍卖市场上开了一个大玩笑。更让人惊奇的是,国内的拍卖必须依法对拍卖物品进行公告并展示,而在德国,很多拍卖物品甚至不展示,因为竞买人觉得卖方不会拿诚信开玩笑去知假卖假。
    《拍卖法》第六十一条有这样的条款:拍卖人、委托人在拍卖前声明不能保证拍卖标的的真伪或者品质的,不承担瑕疵担保责任。这条款的设立之初是考虑到保护拍卖企业的,没想到现在却成为了一些拍卖企业违背诚信、知假卖假的避风港。这段时间媒体频频爆料国内很多的拍卖行与委托人以及无良的古董、艺术品鉴定专家三方勾结,知假卖假。买受人大部分人都不知道自己买得是假货,即便是知道,维权很难,举证、鉴定、诉讼各个环节都难。而在国外,知假卖假是商业欺诈,是重罪!
    为什么我国对拍卖业务有这么多的法律法规,但是还是阻止不了这么多有违道德的事情发生呢,并不是愤青所说的什么国人劣根性,而是我国没有西方发达国家那样健全的法律体系,特别是诚信法律体系。
    我认为,人的本性是追求快乐,躲避痛苦的,这种本性一辈子是不会变的。《三字经》上说人之初,性本善,我是这么理解的,人在婴儿期最大的快乐莫非母乳与睡眠,别无所求,他追求的快乐很容易满足,痛苦几乎没有。所以古人才讲人之初,性本善,就因为无欲无求嘛。当人要做某些事情的时候,会衡量这么做会带来多少快乐,多少痛苦,当他觉得快乐大于痛苦的时候,他往往就会去做。有些事情是要长期做的,痛苦伴随快乐而行,痛并快乐着,他会多次的衡量继续还是结束。为什么讲法律的老师认为现在社会诚信崩坏呢,就是因为可预见的快乐太大了,可预见的痛苦相对较小。
    拍卖行、委托人、专家联合起来知假卖假就是因为你告不倒我;这么多扶老太太事件就是因为我讹得到你;这么多食品卫生问题、假冒伪劣产品就是因为你暂时抓不着我;郭美美事情是因为我看不清你;统计局说房价上涨了1.5%那就是1.5%因为只有我能统计;高铁是安全的信不信由你因为只有我能调查监测……一些有信誉的跨国企业在中国也“本土化”了:家乐福价格欺诈、沃尔玛假猪肉、肯德基假优惠券、味千拉面骨汤门、古驰虐工门……
    这些事情爆出来后,除了那个倒霉的三鹿,你会发现,随着事件的推移,很多事情都淡化了,到最后假冒伪劣依旧,古董字画你照买,肯德基你照吃,沃尔玛你照逛,高铁你照坐……你会发现这些事情的监督基本上是靠媒体,而媒体在这两年也有一定的默契,一家一家的爆料,搞完这家搞下家,最后一圈下来,嘿嘿,有所收敛,但风头一过,情况依旧!
    仅仅靠工商、质检等几个政府部分是永远解决不了这些问题的,必须所有单位一起上,大众一起来,这样就必须有个诚信法律体系才行。比如现在经常发生的事情,官司打赢了,钱却拿不到,那些个老赖隐瞒、转移资产,欠款不还逍遥自在,法院强制执行不到,这时候就需要社会的力量,让老赖及有连带责任的人失去工作、开不了车、只能租住小房、打不了的士、坐不了火车、上不了飞机、贷不了款、开不了户、保险不能理赔、限制旅游外出……亲朋好友也会疏远他,几乎让他与世隔绝,这样他就是从新审视他赖账所带来的快乐值不值得。
    回到开篇说的卡扎菲,他之所以不选择流亡国外,可能他认为流亡后苟延残喘的生活的痛苦甚至大于死亡吧。

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