四、慌乱精神

　　说深圳是“文化沙漠”，这一说法由来已久。且不论此说法是否有理，深圳是否有真正意义上的文化，有一点可以确定，从广义的文化角度来看，深圳的文化肯定特殊。就像杨宏海说的：这种文化非常有意思，我称之为“新闽南文化”，它既有闽南文化的传承，又有内地各省市文化的渗透，还有海外包括港澳的影响，形成了这么一种新的、开放兼容的、探索创新的一种“合金文化”。这种合金文化好像一个大熔炉，各种文化来到这里熔铸，最后会熔铸成什么样的一种合金文化现在还不知道，但是我们可以称之为是一个很有生命力的这么一种移民文化，或者说是一种很有青春型气质的混合文化。

　　即使仗着年轻的后发优势，深圳在文化上的秉性也是慌忙的。在深圳的图书馆里，这种秉性被发挥成一种类似呓语的强迫观念症，读书不再是一个人的自由选择，而是一群人的集体无意识，在这样迥然的气氛中，学习就像条件反射，并且是继续制造深圳智商的催化剂。安子花了七年的时间、七年的打工积蓄用于读书，回首往事，她仍然觉得很值。这里的学习，与精神无关，或者说，是一种慌乱精神，象征的是一种手段，赤裸裸的交换。

　　奢望用一座图书馆就能完成城市的文化积淀，当然不可能。而深圳就是学习的气氛也比别处来得猛烈，在质疑这种“赶学习”状态的同时，另一个遭人诟病的事实就是，深圳缺乏能在全国叫得响的重点大学。于是深圳政府狠下决心，建了一个大学城，现在里边进驻了三所全国知名大学，其中就有北大和清华。占地10平方公里，计划10年完工，但原计划5年完成的一期工程3年就完成了，今年9月提前开校，打的是早点筑巢引凤的想法，但是师资安排不能落实，主要授课老师都是兼职。或许这是深圳慌忙促就的又一例证。

　　与其他城市的大学城以培养本科生为主不同，深圳大学城只招收研究生，所开课程瞄准应用，集中在工科及前沿学科，就业选择范围过窄，几乎没有人文学科，所以大学城最多是个新产业后备基地。不过仍然有很多人开始匆忙认定这个新的文化凝聚点。尹昌龙就认为大学城的存在，会对整个城市的精神产生非常重要的影响，是一个很庞大的人文性力量在这儿，而不仅仅是商业的交换的价值。但是一定要坚持原则，有些东西是不能交换的。

　　一个城市的文化人群通常有一个隐性的品位动作，那就是泡吧。但是在深圳，套用最有特色的说法，酒吧和文化没什么联系。譬如“本色”酒吧，以音乐出名，在深圳有5家分店，做足了排场和效果，却担不起消费文化扫描仪的重任。不过深圳有一家不错的“物质生活”书吧，立在福田一个高尚社区的街角，是深圳的异类体验。在“物质生活”里有时你能碰到一些大牛级人物，例如有位顾客就说他在那儿碰到过张五常、蒙代尔，等等等等。想来大概人们已将这儿当成了深圳的一个文化风标，凡来深圳，心灵受不住那儿的凶猛欲望，就来这儿遇些滋润。

　　漂亮的BAR主希望吧的名字有一种调侃的意思，希望在这个城市里面，追求物质生活的同时，能够在这里提供一个精神生活的空间给人们，让人们享受一种精神的生活。如是述说，似乎勾勒着慌忙深圳的矛盾。随着饱满的阅读节奏，也许可在这精神的都市中，试着释放在白天压抑的情绪。享受一盏灯，晕黄的灯光，随着舒缓的声音，打开一本书，想象翩翩起舞，没有理由，拒绝夜的来临。

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