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来    源：寂寞驿站
作    者：张爱玲
发表日期： 2006-10-12 1:17:16
阅读次数： 28233
文章标题：中外文摘 → 散文随笔 → 中国人的宗教
查看权限：普通文章
查看方式：查看：[ 大字中字小字 ] [双击滚屏]
正    文：

中国人的宗教

    　　　　　　　　　　　　最低限制的得救
    中国人的“灵魂得救”是因人而异的。对于一连串无穷无尽的世俗生活感到满意的
人，根本不需要“得救”，做事只要不出情理之外，就不会铸下不得超生的大错。
    有些人见到现实生活的苦难，希望能够创造较合意的环境，大都采用佛教的方式，
沉默，孤独，不动。受这影响的中国人可以约略分成二派。较安静的信徒——告老的官、
老太大、寡妇、不得夫心的妻子——将他们自己关闭在小屋里，抄写他们并不想懂的经
文。与世隔绝，没有机会作恶，这样就造成了消极性的善，来生可以修到较好的环境，
多享一点世俗的快乐。完全与世隔绝，常常办不到，只得大大地让步。譬如说吃素，那
不但减去了杀生的罪过，而且如果推行到不吃烟火食的极端，还有积极的价值；长年专
吃水果，总有一天浑身生自毛，化为仙猿，跳跃而去。然而中国持斋的人这样地留恋着
肉，他们发明了“素鸡”、“索火腿”，更好的发明是吃“花索”的制度，吃素只限初
一、十五或是菩萨的生辰之类。虞诚的中国人出世人世，一只脚跨出跨进，认为地下的
书记官一定会忠实地记录下来每一寸每一分的退休。

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